القذافي والشعراء وجز الصوف
بقلم :عبدالستار حتيتة
أحب معمر القذافي الشعر الشعبي، وفهمه، ونسج بعض القصائد أيضا. تجاوز عن بعض انتقادات المبدعين، بمن فيهم شعراء بلدة “كمبوت” الواقعة في الشرق الليبي.
كان لشعراء “كمبوت” قصة شهيرة في تسعينيات القرن الماضي، لأنهم ألفوا أبياتا فاضحة ضد سياسات القذافي الإدارية بحق بلدتهم، لكنه رد عليهم بقصيدة ساخرة حين زاروه في مقر الحكم في طرابلس.. كان يريد أن يخبرهم أنه يفهم ما بين السطور، ويدرك ما توحي به أبيات الشعر.
أعطى القذافي اهتماما خاصا للموسم السنوي لجز صوف الأغنام. في العادة لا يخلو تجمع من تجمعات “جز الصوف” من الشعراء الشعبيين، ممن يخلطون أبياتهم بعبارات الحب والغزل، ويقومون بعجنها مع الظروف السياسية والاقتصادية التي يعاني منها عامة الناس.
لهذا كان الشعر الشعبي في ليبيا القذافي، وما زال حتى الآن، لعبة خطرة على صاحبها.. يمكن أن تؤدي به إلى الرفاه، أو إلى التهلكة، أو تتركه عبر الأيام والليالي في “حيص بيص”، دون أن يعرف إن كانت السلطات غاضبة منه وتجهز لمعاقبته، أو راضية عنه وتجهز لمكافأته.
كان القذافي يتنقل في موسم جز الصوف، في وقت الربيع، بين مثل هذه التجمعات.. أحيانا بشكل مرتب مسبقا بواسطة عبدالسلام الزادمة، رئيس جهاز الأمن الداخلي الراحل، وأحيانا بشكل مفاجئ.
موسم الجز، اسمه باللهجة الليبية “موسم الجلامة”. في بعض السنوات يأتي الربيع دون أن يتمكن القذافي من ترك مقر الحكم المعروف باسم “المربعات الأمنية”، وهي مربعات كانت مجاورة لبيته في منطقة “باب العزيزية” في طرابلس..
لهذا كان يجري ترتيب احتفال رمزي بالموسم.. يتم جلب بضعة أغنام وعدد من محترفي جز الصوف، والأهم حضور زمرة من الشعراء إلى عرين الحكم.
إذا مررت على مجموعة “الجلامة” وهم في حضرة القذافي، لم تكن لتصدق أبدا أن الرجل الجالس في الركن هو الذي يحكم ليبيا. تسمع هنا صوت ثغاء الأغنام ورنين مقصات جز الصوف، بينما الشعراء يلقون القصائد الموحية، بما فيها من أبيات قد تتعارض مع سياسات القذافي نفسه.
أحب القذافي التراث الشعبي. وربما لهذا السبب ترك مساحة لبعض الشعراء لقول ما يريدون دون عقاب، مع العلم أنه جرى العصف بشعراء آخرين. كما ألف عدة قصائد بنفسه، منها ما هو بالفصحى، ومنها ما هو باللهجة الشعبية. وضاع معظمها مع ضياع أرشيف الدولة.
حتى آخر دقائق من عمره وهو في شبه غيبوبة، قبيل مقتله في 20 أكتوبر 2011، لم تفارق الجمل التراثية رأسه. سنروي هذه اللحظات الغريبة فيما بعد، مع وقائع أخرى لشعراء شعبيين ليبيين، بعضهم رحل عن عالمنا، مثل عبدالسلام الحر، وبعضهم ما زال على قيد الحياة، مثل عبدالفتاح نوح العقيبي، والكيلاني المغربي، وغيرهم.
يعد الشعر الشعبي الليبي مثل حزب سياسي قائم بذاته. إذا كانت الحالة الاقتصادية للناس بائسة، فستجد ذلك في قصيدة تُلقى في مناسبة من المناسبات، وأشهرها حفلات الزفاف وموسم جز صوف الأغنام. وإذا فاق القمع حده، فلن تمر مناسبة إلا ويتناقل الجمهور أبياتا جديدة لأحد الشعراء المتهورين!
حين يظهر بيت شعر في أي مكان في ليبيا كان لا بد أن يصل إلى القذافي في حينه، حتى لو كان من الأبيات التي لا تعجبه. لم يكن كثير ممن ينقلون المعلومات للقذافي، بمن فيهم عبدالسلام الزادمة، يدركون المعاني الخفية لبعض القصائد والأبيات مثل إدراك القذافي.
في مرة من المرات قرر القذافي ضم إدارة بلدية “كمبوت” إلى إدارة بلدية “الأشهب”. وشعر سكان “كمبوت” بالامتعاض لهذا السبب. وخرجت في ذلك الوقت قصائد شعبية ماجنة تنتقد القرار الذي حوَّل “كمبوت” من بلدية مستقلة بذاتها، إلى مجرد إدارة تابعة لبلدية “الأشهب”.
وانتشرت الأبيات في عموم ليبيا. ووصلت بألفاظها الوقحة للقذافي. يبدو أنه أسرها في نفسه. أو أنه أعجب بقائليها وقريحتهم، وما عبروا عنه من مرارة وحزن على مصير بلدية “كمبوت”.
بعد شهور تصادف حضور وفد من “كمبوت” إلى مقر الحكم في طرابلس للقاء القذافي. حين دخل عليهم القاعة بادرهم بأبيات ردا على قصائدهم الماجنة. وحتى يومنا هذا ما زالت “كمبوت” تتذكر تلك الأبيات الشعرية النابية، وموقف القذافي الساخر منها.
التعليقات متوقفه